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jueves, 4 de noviembre de 2010

El viaje a Grecia

Primer Premio de Tecnologías Educativas del año 2009
El Viaje a Grecia es una novela didáctica multimedia elaborada por alumnos de Bachillerato

martes, 2 de noviembre de 2010

¡Gracias a Miguel Ángel Acosta Ramos por su charla-puente entre el Mundo Antiguo y las creencias y ritos del Tibet!

Puentes entre Oriente y Occidente, entre el pasado y el presente, que se nos han presentado hoy:
-La creencia en la reencarnación. Aunque los textos más antiguos nos transmiten imágenes muy negativas del más allá entre los griegos, sabemos que fueron creándose grupos humanos que creían en la reencarnación (los seguidores de Pitagóras y el mismo Platón por dar ejemplos notables).
-En el TIbet el budismo se mezcló con creencias anteriores similares en algunas cosas a las de los antiguos pobladores del Mediterráneo. Chamanismo, politeismo donde la relación del hombre con los animales se comprende de forma diferente a la nuestra: nos contaste en qué consiste el enterramiento celestial y nos quedamos flipados con el papel que cumple el buitre.
-La leyenda sobre el Príncipe Sidharta que decide salir del Palacio donde está alejado de la realidad del mundo se nos pareció muchísimo al mito de la Caverna de Platón.
-Los tibetanos se visten de forma similar a los antiguos griegos y romanos.

No hemos hablado de los budas de estilo helenístico.y otras cosas..
Pero Miguel, nos contaste cómo a la persona que va a morir se le susurra al oido el recorrido por el que va a transitar tras la muerte, para que sepa moverse y escojer. ¡Eso mismo hacían en Grecia los seguidores de los ritos órficos: indicarse el camino y señalarse la fuente de la conviene beber (la memoria) y aquella de la que no (el olvido).

sábado, 15 de mayo de 2010

EL DESEMPATE del encuentro JAIRE

Somos 4 equipos para desempatar:
Lisístrata
Praxágoras
Espartaco
Heráclidas

Cada equipo grabará 1 video de como máximo 3 minutos. En el video sólo aparecerá 1 alumno/a del instituto vestido a la antigua y defendiendo que su héroe epónimo es mejor que los demás.
El video debe contener un discurso enunciado de forma continua (no se puede editar el video cortando y pegado, ni añadir efectos de sonido, retoques, fragmentos de películas ni nada de eso que no estaría mal pero para otro concurso distinto).
Hay que grabar los videos antes del domingo 9 mayo. Fijémonos en recoger bien el audio para que se entienda perfectamente el discurso.
Los videos serán subidos a este blog y la semana próxima abriremos la votación.
Se anima a cada votante a tener en cuenta la calidad del discurso de cada participante. Se debe votar por los 4 videos, puntuándolos cada uno con 4, 3, 2 o 1 puntos cada uno.

domingo, 7 de marzo de 2010

Espartaco

¿Cómo pudo empezar la más sonada revuelta de esclavos de la antigüedad?
El director de cine Kubrik quiso verla así:

¿Pero qué sabemos de Espartaco?
A parte de lo que nos dice la wikipedia, en la red encontramos estimulantes análisis de qué pasó en ese tiempo como éste de Alan Woods. También tenemos análisis de Espartaco en las fuentes antiguas I y II
Gracias a T., sabemos que hay una ópera sobre este personaje. Buscamos en internet y sí, encontramos videos de algunas representaciones:

martes, 23 de febrero de 2010

Wall Street fomentó la crisis de Grecia

La palabra crisis está dentro de nosotros cada día. ¿Lograremos entender su significado esencial?
Los que miramos hacia Grecia tenemos una herramienta doble para investigar:
1.-el origen mismo de la palabra κρίσις. Es la acción de κρίνω,primero separo con las manos, luego distingo con la mente y luego elijo. El punto donde elijo es la encrucijada:
Pero para saber qué elegir, hay qué distinguir antes. Hay que llegar a ver la encrucijada simple, la elección elemental que se nos plantea. Sin embargo hoy hablamos de crisis y vivimos confusión. ¿hay una elección simple debajo de toda esta confusión?

2.-comprender cómo llega a producirse en Grecia la crisis económica
El sábado pasado en TVE emitían un reportaje en Documentos TV sobre la crisis en Grecia.
En el documental se reflejaba como una parte de la población culpa allí de lo que está pasando a los grandes especuladores. Es decir que parte de la población tiene una actitud que cómicamente se podría decir que aparece exagerada en este montaje donde Leónidas va a salvar a Grecia con 300 euros:

Antes de continuar, una nota fundamental por si las moscas: a pesar de lo que nos transmitan las películas los persas no eran negros ni eran más malos ni más "gays" que los griegos

Volvamos al tema.Hay gente en Grecia que no quiere pagar la crisis y quiere que la pagen los especuladores. Y encontramos una noticia del 15 de febrero que les da de alguna forma la razón. En la noticia (originaria del New York Times) se nos explica que Wall Street fomentó la crisis de Grecia.

"Las tácticas empleadas por Wall Street, similares a las que fomentaron la crisis de las 'subprime' en EEUU, contribuyeron a agravar la crisis griega y perjudicaron al euro, ya que permitiron a los gobiernos europeos ocultar su deuda. The New York Times, basándose en entrevistas, informes y documentos a los que ha tenido acceso, afirma en su edición de hoy que en el caso de Grecia, Atenas incurrió durante un década en prácticas que le permitieron circunvalar los límites de deuda establecidos por Bruselas, con la ayuda de Wall Street.
En concreto, una transacción promovida por Goldman Sachs permitió a esa nación mediterránea ocultar miles de millones en deuda de las autoridades supervisoras de Bruselas, indica el diario. Incluso cuando la crisis fiscal de Grecia estaba en un punto de no retorno, bancos de Wall Street estaban buscando mecanismos para ayudar a ese país a evitar preguntas incómodas por parte de Bruselas y de los países de la zona euro."

Fuente: lasprovincias.es. Más información por aquí

Si a uno le queda respiración puede ver a este economista reflexionando sobre cosas que deberíamos tal vez copiar de la antigüedad en amteria de economía:

sábado, 13 de febrero de 2010

Trabajos asignados para esta evaluación Griego I

Charlotte: Medea
Iraida: Pericles y Aspasia
Sebastián: el pensamiento de Sócrates
Manuel: Las Nubes de Aristófanes (resúmen y análisis)
David: el juicio de Sócrates
Esperanza: Las Nubes de Arostófanes
Joris: el combate entre Héctor y Aquiles (análisis y contraste con las versiones cinematográficas)
Rocío: La música en la Antigüedad
Thais: Espartaco
Lorenzo: Espartaco
Vikin: Los Juegos Fúnebres en honor de Patroclo (lectura de fragmentos de la Ilíada)
Aday: el Pancracio
Eros: los mitos relacionados con el dios Eros
Suraj: Mitos indios y mitos europeos comparados
Dimas: La vieja sirena (el reflejo de la antigüedad en la novela de Jose Luis Sampedro)
Antonio: Eneas
Jose: La esclavitud en Grecia
Javi: Frine
Laura: La magia en Grecia
Viginia: La guerra de Troya
Alba: Diógenes el cínico y sus gracias
Diana: El mito de la caverna

sábado, 30 de enero de 2010

Comparando el gran poema épico indio con la Iliada

Aquí tenemos el capítulo 1, en hindi y subtitulado en español (los subtítulos son imperfectos) del Mahabharata. Se trata de una serie de televisión de ¡450 capítulos!

Muchos parecidos con la Ilíada: un mundo de dioses que se reunen en las nubes y mueven a los humanos como a peones de su tablero, una gran batalla, técnicas similares de combate,..
Tambén diferencias: en el extensísimo poema indio las historias están determinadas por los ciclos de reencarnaciones. La creencia en la reencarnación determina la forma en que se conciben y analizan los fenómenos mentales que experimentamos las personas.

miércoles, 16 de diciembre de 2009

mirando al cambio climático en compañía de los antiguos

Una cumbre en Copenhagen sobre el Clima.Representantes de países africanos abandonaron la cumbre, protestando porque consideran que los países enriquecidos están entorpeciendo la cumbre. Por otra parte en las calles de la capital danesa, los activistas protestan.
¿por qué protestan?¿qué quieren?

En compañía de los antiguos filósofos se puede ver todo este asunto desde prismas interesantes. Escuchando la historia se nos hace fácil ver que siempre hay manipulaciones sobre los flujos de información. Es más fácil ver las manipulaciones de las que fue objeto otro en el pasado que ver aquellas de las que es objeto uno mismo. en el presente Las manipulaciones suelen ser mayores cuando hay dinero y poder en juego. ¿es este el caso? Parece que también y que hablamos de grandísimas cantidades de dinero.
Saber que hay manipulación en la información que nos llega es un primer paso, a partir de ahí podemos o no sacar la voluntad para estudiar y separar lo verdadero de lo falso y de lo dudoso.
En esta cuestión clave del cambio climático parece que no podemos separar CLIMA de ENERGÍA. Dos palabras griegas precisamente que hoy emplea todo el planeta.
Les invito a penetrar en estas cuestiones con el contraste que podemos encontrar en el mundo antiguo. Mirar hacia tras nos puede ayudar a encontrar la simplicidad esencial de una situación hoy compleja y enmarañada. Y para empezar me parece que es una buena opción empezar a buscar y reflexionar sobre el origen de la palabra ENERGÍA...
Rafa

martes, 1 de diciembre de 2009

el esclavo que demostraba con Sócrates cosas eternas

En muchos pasajes de los diálogos de Platón aparece Sócrates demostrando que aprendemos por la reminiscencia, por el recuerdo. Que no aprendemos por descubrimiento sino por recuerdo es algo que tiene tela. ¿Qué pasa? ¿que sabíamos todo y nos lo habíamos olvidado? Aunque en esto Sócrates y Platón coinciden con místicos de ayer y de hoy, de Oriente y Occidente, la mayor parte de la gente tal vez no está de acuerdo. En el diálogo del mismo nombre, Menón es el anfitrión de Sócrates, y tampoco se traga eso de que aprender es en realidad recordar. Así que pide a su invitado que lo demuestre. En muchas pasajes de varias obras, Sócrates hace demostraciones varias, pero en esta ocasión la prueba vendrá a través de las matemáticas y de un esclavo al que nadie le ha enseñado matemáticas nunca pero que resulta ser un fiera en cuanto se pone al tajo. Una esperanza para los que somos torpes con las matemáticas y un grito antiguo contra los abusones que intentan justificar en base a una supuesta superioridad sus abusos sobre los demás. Sí vienes por acá tendrás el texto y una presentación de ayuda para los somos lentos en mates.

jueves, 26 de noviembre de 2009

Reirse de la Guerra de Troya

Los mismo griegos comenzaron en un momento dado a reirse de la Guerra de Troya. Y la guasa continúa. Aquí van unas muestras:




Sí quieres ver la versión de los Electroduendes ven por aquí

jueves, 12 de noviembre de 2009

La saga de Tolkien y la mitología grecoromana

Tolkien fue investigador y profesor de universidad. Su dominio propio era el de la literatura y lenguas anglosajonas. Sin embargo el mundo grecorromano forma parte de la gran sopa mundial de la que bebe este creador.
Para muestra un botón: el primer poema que se conoce de Tolkien está basado en los Cantos populares de la Antigua Roma, de Thomas Macaulay.
Continuamos con el amigo Tolkien y la mitología si te vienes por aquí.

miércoles, 4 de noviembre de 2009

Vamos a contactar con Hipatía

Este viernes ya. Juntos, profesorado y alumnadodel I.E.S. Magallanes vamos a entrar en contacto con Hipatia a través de la película Ágora.
Una mañana de cine para empezar nuestra conversación colectiva con Hipatia de Alejandría.
Tendremos tiempo de descubrir juntos en qué acierta y en qué falla la película pero desde luego Hipatía está con nosotr@s.
¡ Hola Hipatia !
χαῖρε ῾ Υπατία !
salve Hipatia !

Un estudio reciente y amplio sobre Hipatia es consultable por internet:

Echarse un tres en raya en el Partenón

En las escaleras de mármol del monumento-templo los atenienses se echaban sus partiditas.

domingo, 1 de noviembre de 2009

Arístofanes sin pelos en la lengua y Lisístrata disolviendo ejércitos


Λυσιστράτη , "la que disuelve ejércitos". Así se llama la heroina.
En el 411 a.C. en Atenas mucha gente pensaba que la guerra es un "rollo chungo".
Y Aristófanes sin pelos en la lengua dice ¿qué pasa si lo ponemos todo del revés? Que pasa si las mujeres toman la Acrópolis y hacen una huelga sexual para parar la guerra. Cachondeo asegurado.

El 3 de marzo de 2003 se puso en marcha el Lysistrata project (Proyecto Lisístrata) de manera simultánea en más de 42 países en favor de la paz. Ese día miles de personas participaron en aproximadamente 700 lecturas dramatizadas de la obra, que se realizaron a beneficio de organizaciones sin fines de lucro, que trabajan por la paz y ofrecen ayuda humanitaria.
Puedes echarle un vistazo a una versión griega moderna:


Λυσιστράτη

Lysastrath | Vídeo MySpace

lunes, 12 de octubre de 2009

el envenenamiento de Claudio, un emperador particular

Hemos visto en clase una parte del último capítulo de la miniserie Yo Claudio.
¿Quién envenenó a Claudio? ¿Cómo lograron sobrepasar los controles antiveneno de la comida?

Tambiñén estuvimos oyendo a Bernardo Souviron relatarnos algunos pasajes de la dura infancia de Claudio.