Democracia de la Atenas clásica a España. Una entrevista a uno de los impulsores de Democracia 4.0

Democracia 4.0 es una iniciativa para implantar en España un sistema que permita a cada ciudadano decidir cuándo delega su poder en los representantes políticos y cuándo quiere recuperar su porción de poder para ejercerlo de forma directa.

 Los ciudadanos tiene el derecho a participar en los asuntos públicos, directamente o por medio de representantes(...) 

                            Art. 23 de la Constitución Española

¿Por qué no se aplica el derecho de participar de forma directa si está recogido en la Constitución? 

¿Cómo surgió Democracia 4.0 ?

¿Qué se ha hecho hasta ahora para implantar este cambio?

¿Qué se ha logrado?

¿Que detalles jurídicos hay que tener en cuenta?

¿Cómo han reaccionado los diferentes partidos políticos?

¿Cómo reacciona la sociedad?

¿existe ya en algún lugar del mundo?

¿Me interesa?



Entrevistamos a uno de sus impulsores.
 Francisco Jurado Gilabert



es investigador de Filosofía del Derecho y Ciencias Políticas en el Instituto de Gobierno y Políticas Públicas (IGOP) de la Universidad Autónoma de Barcelona. Especializado en campos como la tecnopolítica, el proceso legislativo y la representación. Activista en Democracia Real Ya, #OpEuribor y Democracia 4.0.

Autor de "Nueva Gramática Política" (Icaria 2014).
Coautor de "Interrnet, Política y R-Evoluciones" (Icaria, 2012),
 "Ya nada será lo mismo" (FAD, 2015) y
 "Contrapoder: desmontando el Régimen" (Roca, 2015).

https://twitter.com/sunotissima

2ª opción de escucha:

¿Qué piensas que es el pueblo?

-¿Qué piensas que es el pueblo?
-Yo creo que los ciudadanos pobres.
Jenofonte, Mem. IV, 2.37

¿Vivimos en una Pseudemocracia?

Ahora mismo he visto mediante una emisión ciudadana por internet cómo en la Puerta del Sol en Madrid, sobre la fachada de los almacenes más chic, han colgado una larga pancarta que dice:

"lo llaman democracia y no lo es"

Es lo que desde el domingo se está cantando en tantas esquinas del país. También se pide "democracia real ya". Pero ¿qué pasa? Si esto no es una democracia ¿qué es? ¿una pseudodemocracia? Literalmente pseudodemocracia es una falsa democracia, una democracia que no lo es pero que sí finge serlo.

Empleamos mucho la palabra democracia pero ¿sabemos lo que es? ¿es para todos lo mismo? . Creo que no tenemos ni idea ni siquiera de lo que es en su origen. Porque no es normal que a mi mismo habiendo estudiado griego en el instituto y habiendo completado la carrera de clásicas, no me hayan contado nunca las características clave de la primera democracia griega. Para descubrirlo lo he tenido que buscar. Y sorprenderme sabiendo por ejemplo:

-que un paso previo a la instauración de la democracia fue la abolición de las deudas injustas

-que NO puedes delegar el poder que te corresponde como ciudadano sino que tienes que ejercerlo de forma directa, en asambleas

-que no había elecciones sino que los cargos se decidían por sorteo (porque pensaban que las elecciones conllevan corrupción)

-que cuando la asamblea designa un cargo es sólo por 1 año

-que el cargo de presidente duraba sólo un día (así sabes que un ciudadano es todo y es casi nada al mismo tiempo y lo que importa es la asamblea)

Piensas que es imposible hoy en día funcionar con algo parecido ni siquiera en ayuntamientos. Pero poco a poco, si eres inquieto, descubres que hay ayuntamientos en el mundo donde la gente ya decide por asamblea.

Me parece que si fuéramos remisos a delegar nuestro poder como ciudadanos nuestro mundo cambiaría, pero habría que ser responsable y decidir continuamente y asumir que cuando hay un error, me he equivocado yo y no puedo echarle la culpa a nadie ¿qué prefiero? ¿delegar como ahora o tener que currármelo?

¿y tú? ¿qué es democracia para ti? ¿qué democracia quieres tu?

¿utopía o eutopía?

οὐτοπία Utopía: no lugar
εὐτοπία Eutopía: buen lugar

La palabra utopía, acuñada por Tomás Moro en su obra homónima, alude a una sociedad ideal, pero al significar etimológicamente "no-lugar" llevó asociada (en su misma definición) la idea de imposibilidad. Sin embargo no queda muy claro que fuera esa la intención de Moro:
-En la obra dice haber recibido toda la información de un marinero portugués llamado Rafael Hytlodeo que visitó personalmente la isla.
-En la edición de Basilea (que fue la última revisada por el autor) hay una serie de cartas preliminares de varios amigos donde todos insisten en el juego de Moro para dejarnos al público con la impresión de que este lugar existe realmente.
-En esta misma edición aparece un poema (adscrito a un ficticio Anemolios detrás del cual está el mismo autor o uno de sus amigos) en el que la isla misma se dirige a nosotros. Capto estas dos nociones del texto:
Que los antiguos la llamaban Utopía por estar lejos (que no por ser imposible)
y que al haberse hecho realidad merece ser llamada no Utopía (lugar alejado) sino Eutopía (buen lugar)

¿Qué diría hoy Tomás Moro de un lugar como Marinaleda?
un pueblo donde no hay paro, donde el alquiler vale 15 euros, no se necesita policía y todo se decide en asamblea,..¿Es una utopía? ¿una eutopía?

• Versión digital de la obra (en castellano).
• Versión digital de la edición de Basilea de 1517 de la Utopia de T. Moro (en latín) en el sitio web de la Universidad de Bielefeld (enlace consultado el 30 de marzo de 2009).